« Философия Григория Неволько – статья М.П. Уфимцевой, подававшаяся ею в некоторые издательства. | Главная | Відгук на гносеологічну доктрину Г.І. Неволька, викладену в книгосеріалі «Прологи новой СНОЗ» та «Логи новой СНОЗ» О.Г.Шевчука »
Обобщенная подборка вопросов и моих ответов.
Вопрос: Какие трудности в продвижении новой СНОЗ Вы испытываете нынче?
Ответ: Это то, что я давно уже не нахожусь в структуре официальных или вузовских организаций. Я был в вузовских структурах и понял, что для того, чтобы сделать то, что я тогда замышлял, а теперь уже сделал, надо уйти из преподавательской и всякой иной работы и всецело заняться разработкой новой СНОЗ. Тогда, когда она была ещё только в моей голове, во многом ещё в недоуясненном и недоработанном состоянии, я не мог найти ни научного руководителя, ни сподвижников или соавторов. Я убедился, что вузовские и академические научные организации стремятся не столько развить науку в направлении истиннизации и углубления познаний, сколько стремятся делать диссертации для своих сотрудников, а потом остепененными кадрами, как козырными картами, побивать не своих искателей истиннейших и благотворнейших идей. Кроме этого, есть такой психологический барьер: воздерживаться от изучения и выражения оценочных мнений до тех пор, пока не провозгласятся признания сверху, и боятся это сделать первыми. Пусть, думают, кто-то оценит, а потом уж я. Это одна из причин того, что некоторые важные научные новации признавались после смерти их авторов. А теперь я являюсь посторонним для этих организаций и моя научная работа не учитывается им в заслугу, а выпрашивающиеся мною рецензирование и продвижение новой СНОЗ в социум я оплатить не могу. Нет средств.
Вопрос: Говорят, что в нашей стране нынче около сотни политических партий. К какой из них вы принадлежите или хотели бы принадлежать?
Ответ: К той, какая быстрее, больше и лучше всех других признает и примет новую СНОЗ, смыслы и состав её всеобще-фундаментального начала, её смыслологику и основы и основные системообразующие идеи благопрогрессистского обустройства государства, – признает и примет это к изучению и к внедрению в практическую управленческо-поведенческую жизнь людей и государства. Потому, что посредством новой СНОЗ и благопрогрессистского обустройства государства эффективнейшим образом достигается очищение умосознания людей от неистинного, хаосотворного и болезнетворного информационного мусора, обеспечивается возможность достигать истиннейших и исчерпаннейших объяснительно-прогностических познаний предметов и вопросов о них и преднаправляемость людей на наиболее здоровый, счастливый и бдагопрогрессотворный образ жизни.
Вопрос: А почему многие выдающиеся ученые, которым человечество обязано за великие и значительные приращения научных познаний, так или иначе верили в Бога?
Ответ: Да потому, что всем очевидный факт, что все (неживое и живое) видимое и познающееся нами в мире изменяется, развивается, разрушается и умирает и снова сотворяется в таких же или в несколько иных индивидных экземплярах и множествах. А та реалия, которая все это делает, которая опричинивает, осуществляет, преднаправляет и предобуславливает все это, была не познана. Но раз есть и вновь и вновь воспроизводятся творения, то с логической необходимостью следует вывод, что есть Творец. Одни называли и продолжают называть его Богом. Другие, неудовлетворяясь библейским, сказочно-мифическим смыслом понятия Бог, стремились к истиннизации его смысла и ради этого изучали и познавали природу и её истинного творца. Но теперь, когда тот всеобще-фундаментальный глубинно-донный (или изначальный) элементно-структурный и причинно-следственный механизм (логос), который творит все то, что ортодоксальные религиозные идеологи приписывают Богу с архаически-библейским смыслом его, иистинно и исчерпывающе познан, то появилась возможность понятие Бог наполнить (или связать с) истинным смыслом. К тому же, в результате развития научного познания, эвристических, гносеологических и социально-психологических достижений остро проявляется потребность в истиннизации смыслового содержания тех идеологий, которыми руководствуется и преднаправляется человечество. Смысл понятия Бог не должен быть заманчивой брехалочкой. Человечество неоднократно уже заманивалось (или забредало) идеологиями в поведение, нужное не столько для благопрогрессирования его, сколько для власть и деньги имущих и стремящихся это сохранить, и идеями рая после смерти, и идеями раеподобного коммунизма, и идеями бессмертия души, и идеями неистинного потустороннего мира духов и душ наших, и иными утопическими, ошибочными, обманчивыми и не наиблагопрогрессотворнейшими идеями и идеологиями. Так может хватит уже слепо вовлекаться в такие и подобные идеологии? Не надо обманывать людей, тем более великие множества их и все человечество. Если поводыри народов, государств и человечества, которыми являются основные и наиболее влиятельные представители интеллектуальной элиты человечества, обманывают народы и человечество, преднаправляя их на нужное им поведение соответствующими идеологиями и манипуляциями массовой информацией, то этим они творят великий грех, за который они неизбежно когда-то будут покараны Иистинным Богом (прижизненно или после смерти, в близком или в отдаленном будущем). История человечества изобилует примерами этого. Идеология, предназначающаяся и использующаяся для управления народами, но фундаментирующаяся на неистинном и на не отчетливо ясном фундаменте, уводит руководствующиеся ею народы от наиблаготворнейшего варианта жизнеповедения, приводит к неудачам и к осознанию необходимости перестройки на такой более истинный или абсолютно истинный фундамент, на котором на самом деле фундаментируется реальная действительность и организменная природа людей.
Вопрос: Почему Вы с такой уверенностью и категоричностью утверждаете, что начала бытия и атоны как наименьшие и конечные элементы сущего есть и что они именно такие?
Ответ: Да потому, что это логически корректно и истинно выводится из истинных исходных положений. И ещё потому, что нет более сильных и более логически и фактически истинных доказательств иного начала, как нет такого доказательства и того, что вообще нет нигде, ни в чем и никакого начала, из чего следовало бы, что нет и первотворца, из чего следовало бы, что нет и творящегося, что не существует действительности. И Бог ничего не смог бы сотворить, т.к. не из чего было бы ему хоть что-нибудь сотворить и не из чего было бы ему начать процесс творения, и нечем было бы оканчивать и ограничивать свои творения. И сам себе и в себе он не имел бы ни начала, ни конца. Следовательно, и его не было бы. Все это противоречит же реальной действительности, нас сотворившей и нами познающейся.
Вопрос: Внедрена ли где-либо и как внедрять в практику новую СНОЗ?
Ответ: Внедрять новую СНОЗ в практическую жизнь людей – это значит изучать её, оснастить свое умосознание её радикально новой смыслологикой и использовать в познавательном и прогностическом мышлении. Кто изучит её и научится безошибочно пользоваться ею в своем объяснительном и прогностическом мышлении, тот и внедрит её в практику своей жизни.
Вопрос: Материалистической, или идеалистической, или какой является Ваша философская система?
Ответ: А какой смысл Вы вкладываете в понятие «Материалистическая» или «идеалистическая»? Монистический материализм – это недоразвитый и в своих фундаментальных началах, в общесистемном логосе недиалектический материализм, т.е. не способный логически корректно и истинно вывести, объяснить развитие всякого сущего из такого своего начала. Ведь если, согласно В.И. Ленину, в мире ничего больше нет, кроме движущейся материи, то здесь сразу же выясняются логические несуразности. Если материя изначально и повсюду неразлична в себе, то такой монос не имеет в себе развитиетворной диалектики и не может производить свое движение, ибо нет изначального опричинивателя. А если она изначально не одна, а состоит из различных компонентов, то для изначально различного и названия должны быть различны. И тогда неверно, что в мире нет ничего, кроме одной материи и ее движения. Но Ленин по этому вопросу сам впадает в противоречие, т.к. в другом месте мы находим его утверждение: «Признание объективной закономерности природы и приблизительно верного отражения этой закономерности в голове человека есть материализм» – В.И. Ленин, полн.собр.сочю, т.18, стр.159. Следовательно, если есть неопровержимое доказательство того, что всеобще исходным творцом всего сущего изначально является не монистическое, а триединое всеобще-фундаментальное начало, то философию, строящуюся из такого или на таком фундаменте, можно назвать немонистическим материализмом или истиннизмом. Ведь из вышеприведенной цитаты следует, что материалистичность идеологии или философии Ленин, К. Маркс и Ф. Энгельс, истолковывают как истинность её. «И ничего более материализм вообще не означает» – см. К. Маркс и Ф. Энгельс, соч., т.21, стр.300-301.
Вопрос: Некоторые философы проповедуют концепцию равноправности истинного и неистинного и свободы иметь человеку любое свое мнение и руководствоваться им. Какое Ваше мнение насчет этого?
Ответ: Да, есть такие философы. И последнее время их стало больше. К сожалению, ныне некоторые философы прямо из вузовских кафедр проповедуют и оснащают умосознание людей даже не теми итоговыми и истинными результатами научных познаний, которые достигнуты человечеством доныне посредством смыслологики старой антропоцентричной СНОЗ (ограниченной в своих объяснительно-эвристических и прогностических потенциалах), далеко неадекватной тому в реальной действительности, чем она даёт нам (и не только нам) о себе знать и что необходимо и достаточно знать для иистинного и исчерпывающего познания её. Полная адекватизация смыслологики с этим и возможность такого познания достигается смыслологикой новой СНОЗ. А перестраивают умосознание украинского (и не только украинского) народа на сказочно-мифическую ретрорелигиозную идеологию более двухтысячелетней давности, затемняющей, не дающей возможности людям самостоятельно, истинно и исчерпывающе познавать и объяснять мировоззренческие вопросы, отбрасывают назад, не давая возможности человеческой цивилизации подняться к наивысшему уровню, до способностей интеллектуальной элиты человечества так иистинно и исчерпывающе познавать, объяснять и прогнозировать интересующие и нужные вопросы, как это возможно вообще.
Конечно, вы можете руководствоваться идеями, позорящими и игнорирующими разум и уравноправливающими истинность, ошибочность и ложь. Но результатами этого будут ошибки, неудачи, разоблачения лжи и осуждение, ненависть и кара со стороны социума и природы.
Вопрос: Какую практическую пользу могут получить люди от изучения и использования новой СНОЗ? Дайте какой-нибудь конкретный пример.
Ответ: Весьма общий ответ на этот вопрос таков: польза от новой СНОЗ для людей по сути своей такая, какую они получают от знания соответствующего предмета и вопроса по сравнению с незнанием этого. Но новая СНОЗ дает возможность так иистинно и вглубь (в микромир) исчерпывающе познавать элементно-структурные и причинно-следственные механизмы и процессы поведения и развития интересующих нас предметов и объяснительно-прогностических и иных вопросов о них, в том числе и процессов и возможностей нашего организма влиять на умосознание и умосознания на организм, и по инженерийно технологическим, и по медицинским, и по иным вопросам, – познавать это так, как это возможно вообще и как смыслологикой старой СНОЗ познать невозможно. Для этого необходимо брать конкретное вещественное образование неживого объекта или живого организма, изучить конкретный состав и структуру его атомо-молекулярных элементов, видящихся без помощи и с помощью микроскопов, если речь идет о познавании на микроскопическом уровне, и исследовать то, что может и будет происходить в конкретной пространственно-поляризационной и вещественно-структурной ситуации составляющего, окружающего и пронизывающего это вещественное образование. А все то глубинно микроскопическое и всеобще-фундаментальное, из-за незнания чего невозможно было посредством старой СНОЗ так познать, в новой СНОЗ оказывается уже познанным или новоСНОЗовской смыслологикой познающимся до всеобщего начала, до дна. Здесь открывается большой новый фронт работы для всех экспериментальных и прикладных наук: для физики, для физической химии, для химии, для биофизики и биохимии, для химии, для биофизики и биохимии, для биологии, для медициныи для иных наук, целью которых является истиннейшее и исчерпаннейшее познание соответствующих предметов и вопросов о них. Ведь не забывайте, что есть и такие учения, целью которых является наукообразно отвлечь людей от истиннейшего и исчерпаннейшего познавания реальной действительности, для чего они агитируют и пытаются убеждать людей, что Бога, как творца всего сущего и преднаправителя его развития к благопрогрессу, познавать не надо, а нужно лишь верить в то, что он есть и что он такой, каким его проповедуют проповедники таких учений.
Приведу пример из медицины полезного использования знания, получающегося посредством новой СНОЗ. О нем в моем книгосериале говорится. См. «Логи…- книга 6», стр.155 и далее и в последующих книгах «Логов…». Однако познать, верно понять и убедиться в возможностях получения и иистинности таких объяснительно-прогностических познаний можно в результате тщательного последовательного изучения всего новосмыслологического содержания книгосериала «Прологи новой СНОЗ» и «Логи новой СНОЗ».
Многие болезни в человеческих организмах получаются вследствие того, что некоторые клетки или участки биовещества этих организмов по разным причинам оказываются в таких локальных условиях, что их автоколебания перестают синхронизироваться импульсами кровеносно-сосудистой системы, наводящимися сокращениями и расслаблениями мышц сердца. Это может произойти по разным причинам и по разным сочетаниям их: флюктуации микрополей, особые ситуации в скоплениях и взаиморасположениях соответствующих бионов в атонобионопроходах; плохая проницаемость окружающего биовещества и плохая проходимость в это место атоноимпульсов, синхронизирующихся сердечно-сосудистыми биениями; травматические повреждения соответствующих атонобионопроходов, и пр. Такие клетки или иные биовещественные морфемы, вышедшие из ритма смены фаз общего для всех или для большинства клеток и прочих биотканей, будут разрушаться и перестраивать структуру своих бионов, вследствие чего они или полностью будут разрушены, или как-то так перестроят структуру своих элементов и своего окружения, что окажутся способными сохраниться, т.е. выжить и как-то жить в условиях фазосдвижного или противофазного существования. Последствия этого могут быть разные. Это и перерождение в зародыш доброкачественного или злокачественного образования, и в зародыш будущих органов в ходе развития эмбриона, и перерождение в нейрон, и пр., что можно выяснять в результате рассмотрения конкретных исходных и последующих условий.
Следовательно, если из ритма переходов из фазы в фазу, синхронизирующегося внутренней средой всего организма (это атонобионоточные и поляризационные пульсации в кровеносно-сосудистой системе, пронизывающие собой все тело организма), вышла клетка или иная биовещественная морфема, которая по сути состава и строения своих элементов и по атоноемкомти автоколебаний своей внутренней среды смутировала в менее сродственные, то она тут же и тотчас же подвергается воздействию весьма эффективных факторов, которые или разрушают ее или существенно перестраивают структуру ее элементов. В результате этого она или будет разрушена, или станет сродственной и восстановит связь с внутренней средой организма и от нее будет синхронизироваться. Или так переродится, что получится элементом злокачественного или доброкачественного для всего организма нового образования. Клетки и иные миниморфемы, хорошо синхронизирующиеся сердечными (общеорганизменными) пульсациями в кровеносно-сосудистой системе, питаются преимущественно веществом и атонами из внутренней среды организма. А несинхронизирующиеся этим клетки и миниморфемы хаосируют атонобионообменные процессы в своем и окрестном месте. И если жизнесохраняющие способности организма преобладают, в результате достаточно отчетливого и сильного проявления общеорганизменно синхронизирующихся атонополяризационных и бионоточных импульсов, то такие несродственно автоколеблющееся хаосотворные миниучастки биовещества обосабливаются и отчуждаются, подавляются и вытесняются. Или разрушаются, – в тех случаях, если они вследствие соответствующих обстоятельств не сгруппировались в такие образования, которые окажутся уже не подсильными разрушающим их факторам и так перестроили структуру своих элементов и обстоятельства вокруг себя, что оказались способны зачать и продолжать развитие какого-то образования, в том числе и злокачественного или и нужного организму в последующем развитиии его. А благодаря синхронизации переходов клеток и иных миниморфем или миниучастков биовеществ организма он избавляется от хаоса, повышает негэнтропию, предотвращает или затрудняет перерождение их в хаосотворные, создает благоприятия для отбора и синтезирования, для развития и сохранения себе сродственных биовеществ и своих органов из них, тканей и клеток, подавляет, угнетает, разрушает и устраняет отчужденные, переродившиеся в менее сродственные, принуждает элементы своего тела приспосабливаться к господствующей общеорганизменной частоте колебаний и пульсаций атонотоков и поляризаций. Дефицит имунной системы в очень большой степени именно и вызывается плохой развитостью сердечно-сосудистой системы, недостаточной пропульсировкой ею соответствующих участков или всего тела организма. Усилием, углублением и расширением отчетливо синхронизированной пропульсовки тела повышается защита и очищение от болезнетворных зачатков и оздоровление организма.
Здесь выясняются возможности для создания технических усилителей соответствующих автоколебаний вокруг и внутри, на соответствующих участках данного организма, оздоровляюще воздействующих на весь организм или на некоторые органы, участки его. Это является тем научным предсказыванием, логически корректно выводящимся посредством новой СНОЗ, экспериментальным и практическим подтверждением фактической истинности и практической оздоровительной полезности которого и подтверждаются логические и гносеологические состоятельность, иистинность и преимущества новой СНОЗ. Прочтите к этому в шестой книге «Логов…» со страницы 151 и далее. Но для достижения верного понимания и убежденности в новосмслологически корректной выводимости всего вышесказанного надо изучить весь книгосериал «Прологов…» и «Логов…».
И многие другие полезные для самооздоровления выводы получаются. Например: польза непереедания, держание организма в оптимально-минимальном режиме питания, сбалансированного разнокачественными питательными продуктами. А из познания сущности нашего сознания и умосознания, их влияния на организм и организма на них, что излагается в 7-й и в 8-й книгах «Логов…», выясняется, кроме прочего, например, возможность усиления и развития более усиленной оздоровительной пропульсовки всего организма или избранных нами для этого его участков, достигающегося при помощи сознания. Например, в результате сосредочения своей способности ощущать и воспринимать чувственные данные, идущие от избранного нашим умосознанием участка своего организма и волевого отвлечения от чувствования всех остальных его участков, получается усиление ощущаемости избранного участка, что является следствием усиления оттуда идущего и это вызывающего нейроатонотока, в замену которому туда больше идет тонности, которая вовлекает в себя атоны из кровеносно-сосудистой системы. Вследствие этого и всего остального, требующего более подробного объяснения, но опускающегося здесь, т.к. это изложено в соответствующих местах «Логов…»: получается усиление вышевыраженных оздоровительных пропульсовки этого участка тела и синхронизации автоколебаний его биовещественных элементов.
Здесь же мы получаем разгадку и объясняемость тех отчасти успешгых оздоровительных приемов, которыми уже пользуются некоторые медики и разные знахари, экстрасенсы, шептуны и иные оздоровители. Это и приложение руки, и привлечение внимания больного к соответствующему участку его тела и прочее.
Современной опытно-экспериментальной наукой уже признается влияние различных источников излучения на здоровье людей. Это и телевизоры, и компьюторы, и радиотелепередатчики, и линии электропередач с трансформаторами, и другие источники. Есть излучения и от растений, и от почвы, различным составом которой обуславливаются различия исходящих из неё излучений, от особенностей материалов и формы строения дома и его комнат. Все эти излучения влияют на здоровье людей. Имеются менее и более сильные геопатогенные и технопатогенные зоны. Имеются научные организации, занимающиеся исследованием наличия этих зон и вопросами уменьшения или устранения их вредного влияния (экранизация, перестройки домов или внутриквартирных и внутрикомнатных условий и пр.). делается все это измерительно-экспериментальными методами. Но истинных и вглубь исчерпывающих знаний и логически стройных объяснений и прогнозирований этих, как и других, явлений смыслологикой старой СНОЗ получить невозможно. Ибо в ней остается неизвестным все то, из чего состоит и как устроено и работает то, что называют электрическим током, электрическими полями, разными излучениями и пр. А в новой СНОЗ все это умозрительно ясно и до дна исчерпывающе и иистинно познается и новосмыслологически корректно объясняется, выводится из всеобще-фундаментального триединого начала, и многое можно прогнозировать. Например, влияние формы помещения. Почему форма птичьих яиц эллипсоидальная, а мы строим себе квартиры кубическими?
Или вот ещё пример, исследователям свойств воды известны многие различные свойства и состояния воды, которые невозможно объяснить моделями атомов кислорода и водорода и формулой воды Н2О.
Тогда как смыслологикой и моделями водорода и кислорода по новой СНОЗ все это можно объяснить.
Статья опубликована в брошюре «Рецензии, полемика и иные материалы из семи номеров брошюросериала «Продвижение новой СНОЗ» (стр. 57 – 67) в 2007 г.
Темы: Смотреть все публикации | Ваш отзыв »