Автор Новой СНОЗ Неволько Г.И.

Все публикации

Последние публикации


« | Главная | »

Постскриптум от 01.06.2008 г. к продолжению текста «Крик прошения о помощи человечеству»

В результате настырного выспрашивания и вычитывания у самых авторитетных и умных богословов, в том числе и апостолов Иисуса Христа, по вопросам о том, какой смысл они связывают со словом (с термином, с буквосочетанием, с названием) «Бог», вы дознаетесь, что они (и не только они) согласны с тем (или что они так и высказывались, и думали, и считают, и признают), что Бог – это первотворец, первоопричиниватель и первопреднаправитель или и сопреднаправитель движе­ний, поведений и развития всего сущего (бытие – это всё то, что есть и то­лько, а сущее – это всё то, что не только есть, но и как-то движется, изме­няется), вознаградитель праведников, безошибочно благопрогрессотворными и истинными идеями и знаниями управляющихся, и каратель не таковых. А если кто считает, что не это является смысловым содержанием понятия Бог, то пусть даст чёткое и однозначное определение своего понимания смысла этого понятия, ибо именно смыслом, а не названием (не буквосочетанием) понятия истинно, менее истинно или неистинно отображается (следовательно и познаётся) предмет поз­нания. В результате уяснительной разборки его каждый сможет убедиться, что этот их иной смысл не является истинным, критерием чего должно быть нали­чие объективного предмета, отображающегося этим смысловым содержанием, и достаточная для практики мера соответствия между элементно-структурным и причинно-следственным механизмом или логосом этого смыслового содержания у субьекта и тем в объективном предмете, что этим смысловым содержанием отображается, познаётся в предмете познания, т.е. в той объективной реалии, которую субъект в своём умосознании мыслит, представляет, познаёт и называет Богом; понимая при этом, что названием называют и объективный предмет познания и субъективное смысловое содержание того понятия, в котором отображается и должен истинно отображаться объективный предмет познания.

            Так вот, если управители народов, государств и эволюции планетарно обще­человеческой цивилизации желают и заботятся о благопрогрессизации всех лю­дей, то не надо вносить в их умосознание и память запутанные, недоразвитые, ограниченные и неистинные знания, в которых, в частности, непонятное и непознанное псевдообъясняют непонятным и непознанным. Тем более не надо это делать, когда имеются найистиннейшие и найисчерпаннейшие знания. А зна­ния о том, что называют Богом, должны же быть найистиннейшими, найисчерпаннейшими и найблагопрогрессотворнейшими, т.к. ими и выводящимися из них про­изводными знаниями должен руководствоваться каждый человек. И поэтому, если Бог – это первотворец, первоопричиниватель и первопреднаправитель сущего, и вознаградитель… и каратель…, то монистическое Начало диалектического матери­ализма и диалектического идеализма, к тому же с неясным и запутанным смыс­ловым содержанием староСНОЗовских категорий «материя и материальное» и «идея и идеальное», как это теперь полностью выяснилось вследствие появления новой СНОЗ, и при условии, что разгадан неопровержимо доказательно истинный смысл вселенс­ки всеобще-фундаментального, глубинно-донного и повсеместного Начала, которым всё сущее творится и преднаправляется его движение, поведение и развитие, то зачем же отвергать его и новую СНОЗ, получающуюся выведением после­дствий из него? Почему и зачем не признавать и не принимать этой благопрогрессотворной новации, выводящей человеческий ум на эпохально новый и высший уровень развития? а продолжать обучение людей всякими учителями (свет­скими и религиозными) такими «знаниями», в которых непонятное и непознан­ное объясняется непонятным и непознанным? Разве это освита? а не затемне­ние мозгов, отвращающее учеников от учёбы? Ведь и Иисус Христос предостерегал, как-то говоря, чтоб береглись мы того, что заберутся в храмы и церкви (а я добавлю, что и в ВУЗы) лжецы и будут преподавать ложь или неистинное, выдавая его за истинное. Так зачем же это делать теперь? Зачем же продол­жать поить народы блудом неистинным? Разве только для того, чтоб показать и доказать, что сопротивляющиеся признанию и использованию новой СНОЗ и есть те, о ком предсказывал и предостерегал Иисус Христос? Вера в Бога не должна быть как вера в что-то неистинно сверхестественное, мистическое и сказочно всемогущее. А если мы не хотим умышленно обманывать людей, то вера в Бога должна быть как вера в доказательно истинную реалию, которая на самом деле была, есть и будет во Вселенной, включающей в себя и содержащей в себе абсолютно всё бытийное и сущее, т.е. и то, что есть и только есть, и то, что есть да ещё и как-то существует, движется, изменяется. Это должна быть вера в то её всеобще-фундаментальное Начало, которое доказательно истинно и исчерпывающе познано и из которого и которым составляется и первотворится всё сущее в ней. «Ибо всякий дом устраивается кем-либо; а устроивший всё есть Бог», – см. Евангелие, Послание к Евреям святого апостола Павла, гл.3, строка 4. Следовательно вера в Бога должна быть верой в такого Истинного Бога, в которого надо не только верить, но которого надо и изучать и использовать для априорно-мысленных выведений из него своих познавательно-объяснительных и прогностических познаний, – для того, чтобы научиться самому выводить из знания Истинного Бога те знания, которые ведут нас и не только нас к сохранению, оздоровлению и продлению здоровой жизни и к благопрогрессизации. Богохульствует тот, кто вместо Иистинного Бога подсовывает людям неистинного, мистического, сказочно-фантастического лжебога. «…и у вас будут лжеучителя, которые введут пагубные ереси, … И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении», – из второго послания святого апостола Петра, гл.2, строки 1 и 2. А что такое истина – читайте в третьей главе «Пролегоменов…», прочитавши там предшествующее.

          Помогите же продвижению новой СНОЗ в социум, для изучения, доразвития, всяковозможного совершенствования и использования её – ради спасения и благопрогрессизации самих себя, каждого и рода человеческого на нашей прекрасной планете Земля! «Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения;» – из послания к Ефесянам святого апостола Павла, гл.4, строка 14.

Зачем же ошибочной раздельностью объяснительно-мировоззренческих идео­логий на две симметрично взаимопротивоположные подсистемы, равноограниченные по своим объяснительно-прогностическим потенциям и эвристическим пригодностям, различать и разделять людей на лагеря материалистов и идеалистов по тому критерию, как они решают так называемый основной воп­рос философии, не познавши исчерпывающе и истинно фундамент одного и того же объективного мироздания? Зачем разделять этим людство на разные идеологические груп­пировки, обуславливая этим взаимоотчуждение, взаимовражду и взаимоборьбу между ними? Тем более теперь, когда разгадан истинный смысл Первотворца, который целесообразно называть и Иистинным Богом, который триединый и пов­сюду во Вселенной одинаковый для всего сущего, творящегося им и из него?!

Доказательно истинный смысл того вселенски всеобще-фундаментального, в микромир глубинно-донного и повсеместного триединого Начала, которым и из которого первоопричинивается творение и первопреднаправляется движение, поведение и развитие всего сущего и которое поэтому можно и целесообразно называть Иистинным Богом, т.к. именно этот смысл совпадает с тем, который богословы связывают с понятием Бог, можно познать в результате изучения мо­их книг «Пролегомены новой СНОЗ» и «Логи новой СНОЗ», или и «Прологи новой СНОЗ» и «Неотеология». А непознавшие иистинный смысл вышевыраженного трие­диного Начала и предпочитающие использовать в своих размышлениях и рассу­ждениях те представления о Боге, которые у них сформировались библейс­кой, старорелигиозной идеологией, должны иметь право продолжать это делать, – при условии, что предписывающиеся этой традиционной ретроидеологией правила взаимоотношений и поведений между людьми и в социуме являются не вредными, а благопрогрессотворными для каждого и для всего человечества.

Однако следует учитывать, что из бессмысленного или из сказочно-фантас­тического и неистинного исходного смыслового содержания нет возможности самостояте­льно безошибочно выводить убедительно истинные объяснительно-прогностические знания. И поэтому слепо верующие в непонятного и безсмысленного Бога, не распознавши, что внушающееся кем-то смысловое содержание его неистинное, могут оказываться и часто оказываются втянутыми или вовлечёнными различной приманкой в неблагопрогрессотворные, или в менее благопрогрессотворные, или даже во вредотворные для себя и для всего человечества политико-религиоз­ные группировки. Тогда как во избежание ошибок и неудач в жизни необходимо знать и руководствоваться каждому иистиннейшими, исчерпаннейшими и благопрогрессотворнейшими знаниями.

Учёные! Политики! Поводыри человеков и человечества! Не будьте же лице­мерами в наше время, когда на нашей планете над человечеством умножаются, усиливаются и обостряются глобальные социальные, экологические и геологические катаклизмы! Спохватитесь! Схаменитесь! Чем и куда вы ведёте человечество?! Разве не найистиннейшими и не найисчерпаннеишими результатами познания реальной действи­тельности необходимо при этом руководствоваться?! Будьте же честными и пе­ред своей совестью, и перед оценочными мнениями о вас в грядущей истории людства, и, если хотите, и перед Иистинным Богом! Ведите же людей к благопрогрессу безошибоч­ными прогнозами, выводящимися из найистиннейших и найисчерпаннейших результатов познания реальной действительности! Не засоряйте умы людские светским и несветским информационным мусором и блудом неистинных представлений и идей!

Автор новой СНОЗ, философ Неволько Г.И.

Темы: Смотреть все публикации | Ваш отзыв »

Отзывы

Все права защищены © 2026 НОВАЯ СНОЗ. НОВАЯ СИСТЕМА НАУЧНОГО ОБЪЯСНИТЕЛЬНОГО ЗНАНИЯ